Εν αμφιβόλω παραμένει όχι μόνο το ιδιοκτησιακό καθεστώς αλλά και η διοικητική αυτοτέλεια της Μονής του Σινά, καθώς εκτός από το πρόβλημα που επιχειρούν να λύσουν σε πολιτικό επίπεδο οι κυβερνήσεις Ελλάδας και Αιγύπτου, το υπουργείο Εξωτερικών βρίσκεται σε αντιπαράθεση -που οδηγεί σε διελκυστίνδα- με το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.
Παρά την προσπάθεια του υπουργείου Εξωτερικών να ελέγξει σε διπλωματικό, πολιτικό και εκκλησιαστικό επίπεδο της εξελίξεις γύρω από τη Μονή του Σινά, οι χειρισμοί και η απόπειρα ωμής επιβολής παράγουν αντίθετα αποτελέσματα, υπόθεση που για ακόμη μια φορά την ευθύνη φέρει η υφυπουργός Εξωτερικών Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου.
Σε ένα ακόμη επεισόδιο στη Μονή του Σινά, η εμπλοκή του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων διαφοροποιεί αισθητά τα δεδομένα και εισάγει έναν ακόμη power player με δυνητικά μεγαλύτερη ισχύ από την κυβέρνηση επί της ίδιας της Μονής και με επιδίωξη να διευρύνει τη σφαίρα επιρροής του, καθώς παίζει ταυτόχρονα και στην εκκλησιαστική σκακιέρα όπου εξελίσσεται ο ανταγωνισμός του Πατριαρχείου της Μόσχας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και στην έκβαση της οποίας καθοριστικό ρόλο θα παίξουν παίχτες όπως το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.
Οι νέες εξελίξεις
Χθες στην Αθήνα πραγματοποιήθηκε έκτακτη σύσκεψη για αξιολόγηση της κατάστασης και των νέων δεδομένων με τη συμμετοχή των στελεχών που συμμετέχουν στις συζητήσεις με την αιγυπτιακή πλευρά για ολοκλήρωση της συμφωνίας.
Ενώ η συγκρότηση τριμελούς επιτροπής από το Πατριαρχείο έγινε προκειμένου να εξετασθεί το θέμα των μοναχών που κινήθηκαν κατά του Αρχιεπισκόπου Δαμιανού και ανακοίνωσαν την παύση του από τη θέση του ηγουμένου της μονής, ενημερώνοντας για την εξέλιξη το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, στην ανακοίνωση που δημοσιοποιήθηκε χθες δεν υπάρχει καμία αναφορά σε αυτό. Υπενθυμίζεται ότι ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός είχε ζητήσει από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων να αποκηρύξει τους στασιαστές που απευθύνθηκαν σε αυτόν για νομιμοποίηση των ενεργειών τους, ενώ υποστήριξαν ότι εξαρχής κινήθηκαν έχοντας εξασφαλίσει τη στήριξή του.
«Μὲ ἀφορμὴν τὸ θερμὸν Πατρικὸν ἐνδιαφέρον καὶ τὴν πρόνοιαν τοῦ Μακαριωτάτου, ὡς αὕτη ἐξεφράσθη διὰ τῶν Ἁγιοταφιτῶν ἀπεσταλμένων καὶ οἱ ὁποῖοι ἐγένετο δεκτοί μετὰ προθυμίας καὶ εὐγνωμοσύνης ἐκ μέρους τῶν Πατέρων, ἐτονίσθη ἡ σημασία τῆς συντονισμένης συνεργασίας μετὰ τῶν ἁρμοδίων Πολιτικῶν Ἀρχῶν πρὸς διατήρησιν πάντων τῶν ἐκ παραδόσεως ἀνεγνωρισμένων καθεστώτων καὶ ἰδιαιτέρων ρυθμίσεων, αἱ ὁποῖαι συνοδεύουσιν τὴν Ἱερὰν Μονήν καθ’ ὅλον τὸν διαχρονικὸν βίον αὐτῆς· ἐν ταυτῷ δὲ, κατέστη πρόδηλος ἡ ἐκ μέρους πάντων διάθεσις, ἐν τῇ σοφίᾳ τοῦ χρόνου, νὰ ἐπανεξετάζωνται, ἐφ’ ὅσον ἀπαιτηθῇ, αἱ ἀναγκαῖαι ἐνέργειαι πρὸς διατήρησιν ἢ καὶ διεκδίκησιν τῶν νομίμων δικαιωμάτων, ἐν πνεύματι ἠρέμου συνδιαλλαγῆς»,
αναφέρεται στην ανακοίνωση του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων.
Στο μεταξύ, ο Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός, με την κάλυψη της ελληνικής κυβέρνησης, ανακοίνωσε τις ποινές στους στασιαστές μοναχούς, επιβάλλοντας ακοινωνησία και αργία, αλλά με κοινό παρονομαστή την αναστολή της συμμετοχής τους στη Γενική Συνέλευση.
Οι διαπραγματεύσεις
Στο παρασκήνιο, σε εξέλιξη βρίσκονται οι διαπραγματεύσεις Αθήνας – Καΐρου για το καθεστώς της Μονής του Σινά, το οποίο περιλαμβάνει, την αυτονομία, την ιδιοκτησία και την διαλειτουργικότητά της. Η Αίγυπτος φαίνεται ότι αξιοποιεί το θέμα στο γεωπολιτικό πλαίσιο και συγκεκριμένα στη διαπραγμάτευση για την ΑΟΖ.
Η δήλωση όμως του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων θίγει μια ακόμη πτυχή: την διάθεση της Αθήνας να κάνει εκπτώσεις στο ιδιοκτησιακό καθεστώς για να πετύχει συμφωνία. Γι αυτό και το Πατριαρχείο αναφέρει στην ανακοίνωσή του ότι: ἡ σημασία τῆς συντονισμένης συνεργασίας μετὰ τῶν ἁρμοδίων Πολιτικῶν Ἀρχῶν πρὸς διατήρησιν πάντων τῶν ἐκ παραδόσεως ἀνεγνωρισμένων καθεστώτων καὶ ἰδιαιτέρων ρυθμίσεων, αἱ ὁποῖαι συνοδεύουσιν τὴν Ἱερὰν Μονήν καθ’ ὅλον τὸν διαχρονικὸν βίον αὐτῆς· ἐν ταυτῷ δὲ, κατέστη πρόδηλος ἡ ἐκ μέρους πάντων διάθεσις, ἐν τῇ σοφίᾳ τοῦ χρόνου, νὰ ἐπανεξετάζωνται, ἐφ’ ὅσον ἀπαιτηθῇ, αἱ ἀναγκαῖαι ἐνέργειαι πρὸς διατήρησιν ἢ καὶ διεκδίκησιν τῶν νομίμων δικαιωμάτων(…).
Η κατακλείδα έχει επίσης ιδιαίτερο ενδιαφέρον καθώς σκιαγραφεί το πλαίσιο των συζητήσεων ως: ἐν πνεύματι ἠρέμου συνδιαλλαγῆς.
