Η Μικρασιατική Καταστροφή ήταν μια από τις μεγαλύτερες τραγωδίες του ελληνισμού. Όμως το βάρος της συμφοράς, το πένθος, η ανέχεια, ο πόνος, η ορφάνια, το δράμα του ξεριζωμένου ελληνισμού αποτέλεσε εφαλτήριο για μια νέα αναγέννηση της Ελλάδας, για ένα νέο ξεκίνημα της ελληνικής κοινωνίας, για θεμελίωση της προόδου σε όλους τους τομείς: εθνικοί αγώνες, πολιτική, κοινωνικό κράτος, εθνική οικονομία, επιστήμη, παιδεία, συνδικαλισμός, τέχνες, διατήρηση των εθίμων, γαστρονομία, κοινωνική αλληλεγγύη, αγώνες για την ισότητα των φύλων. Σε αυτήν την πρόοδο σημαντικό ρόλο είχαν και οι γυναίκες, αλλά η προσφορά τους έμεινε αφανής, καλυπτόμενη από τον θόρυβο των μηχανών επανεκκίνησης της ελληνικής κοινωνίας.
Μιλώντας στη συνέντευξη τύπου η καθηγήτρια Μαρία Ευθυμίου αναφέρθηκε στο υψηλό επίπεδο παιδείας που είχαν οι γυναίκες της Μικράς Ασίας που κατοικούσαν σε πόλεις όπου ανθούσε το εμπόριο. Οι Έλληνες αυτών των πόλεων, είπε χαρακτηριστικά, ήταν οι μεσάζοντες του εμπορίου, έχοντας κυρίαρχη θέση ανάμεσα στις διάφορες εθνότητες. Συνυφασμένo με την ευμάρεια ήταν και το υψηλό επίπεδο παιδείας, με ισχυρή επιρροή από ευρωπαϊκές κουλτούρες. Οι γυναίκες αυτές με τη μόρφωση, την εργατικότητα και την μαχητικότητά τους συνέβαλαν στην πρόοδο του αναπτυσσόμενου ελληνικού κράτους.
Ιδιαίτερη ήταν η προσφορά των Ελληνίδων της Μικράς Ασίας στην τέχνη, τόνισε ο ηθοποιός και αντιδήμαρχος Χαλανδρίου Χάρης Μαυρουδής. Πολλές από αυτές μεσουράνησαν στο καλλιτεχνικό στερέωμα, όχι μόνο της Ελλάδας, αλλά και του εξωτερικού. Πολλές υπήρξαν δασκάλες καλλιτεχνών διεθνούς κύρους, άλλες ίδρυσαν ωδεία, θέατρα, σχολές που άφησαν όνομα για την ποιότητα και την πρωτοπορία τους.
Ο ιστορικός Σύνδεσμος Ελληνίδων Επιστημόνων (ΣΕΕ), που ιδρύθηκε το 1924, επιχειρεί να αναδείξει τον ρόλο των γυναικών της καθ’ ημάς Ανατολής στην διαμόρφωση της σύγχρονης Ελληνικής κοινωνίας, όπως τόνισε η Πρόεδρός του Δρ. Εύη Μπάτρα. Κάποιες από αυτές υπήρξαν φίλες και Μέλη του ΣΕΕ, ενώ 3 υπήρξαν Πρόεδροί του (με χρονολογική σειρά οι: Έφη Πλιάτσικα-Πανσελήνου, Αλέκα Μαντζουλίνου και Αμαλία Κουτσούρη-Φλέμιγκ). Στο συνέδριο, που θα διεξαχθεί διαδικτυακά στις 24-25 Σεπτεμβρίου, καταξιωμένοι επιστήμονες, εκπρόσωποι συλλογικοτήτων και απόγονοι Μικρασιατών θα παρουσιάσουν πρόσωπα, που έγιναν γνωστά στο πανελλήνιο για τη δράση τους, αλλά και άλλα, που η προσφορά τους έμεινε καταγεγραμμένη μόνο σε επιστημονικές βιβλιοθήκες ή αρχεία ειδικών ερευνητών.
Για περισσότερες λεπτομέρειες απευθυνθείτε: Δρ. Εύη Μπάτρα – Πρόεδρος ΣΕΕ, τηλ. 6972077299, email [email protected]
To συνέδριο θα προβάλλεται μέσω της πλατφόρμας zoom στην διεύθυνση
https://us06web.zoom.us/j/4778084377?pwd=eGRvZGx4NUhEL3J6RnA3MWFqbkRndz09
Στην διεύθυνση https://youtu.be/B8b51meeXGw θα δείτε το βιντεοκλίπ του συνεδρίου.
Ακολουθεί το προγραμμα του συνεδρίου
| ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ | |
| Σάββατο 24/9/2022 | |
| 1η Συνεδρία | |
| 15.00-15.20 | Δρ. Εύη ΜΠΑΤΡΑ, Έναρξη – Χαιρετισμός |
| 15.20-15.40 | Ευγενία ΚΑΤΟΥΦΑ, “Η συμβολή των Ελληνίδων προσφύγων της Μικράς Ασίας στην πρόοδο της Eλληνικής κοινωνίας” |
| 15.40-16.00 | Μαρία ΠΕΡΑΧΩΡΙΤΗ, “Σοφία Γεδεών: η πρώτη γυναίκα υφηγήτρια της Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών” |
| 16.00-16.20 | Μαρία ΜΑΡΓΑΡΙΤΗ, “Η αναπαράσταση της Μικρασιατικής Καταστροφής στο έργο «Ματωμένα Χώματα» της Διδώς Σωτηρίου” |
| 16.20-16.40 | Δρ. Maila GARCIA AMOROS, “H Άννα Παπαδημητρίου και ο αγώνας για τα γυναικεία δικαιώματα” |
| 16.40-17.00 | Θεοδώρα ΙΩΑΝΝΙΔΟΥ-ΚΑΡΑΚΟΥΣΟΓΛΟΥ, “Η πρώτη γενιά προσφύγων γυναικών του Πόντου και η ζωή τους στην Ελλάδα” |
| 17.00-17.40 | Διάλειμμα |
| 2η Συνεδρία | |
| 17.40-18.00 | Δρ. Κωνσταντίνα ΓΟΓΓΑΚΗ, “Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου. Η σπουδαία στιχουργός με τα λαβωμένα φτερά” |
| 18.00-18.20 | Δρ. Βασιλική ΜΕΛΕΤΗ, “Εθνικοπολιτική δράση και Γυναικείες Συσσωματώσεις στη Μικρά Ασία” |
| 18.20-18.40 | Σταύρος ΑΝΕΣΤΙΔΗΣ, “Μέλπω Λογοθέτη-Μερλιέ. Δημιουργός της Κιβωτού του Μικρασιατικού Ελληνισμού” |
| 18.40-19.00 | Αντιγόνη ΙΩΑΝΝΙΔΟΥ, “O κοινωνικός ρόλος των Ποντίων γυναικών μετά τον ξεριζωμό και την εγκατάστασή τους στην Ελλάδα” |
| 19.00-19.20 | Δρ. Ειρήνη ΚΑΜΠΕΡΙΔΟΥ, “O ξεριζωμός στα μάτια των περιηγητριών: «η κυριαρχία της τρομοκρατίας» (1881-1922) και «η μεγάλη σφαγή» του 1896” |
| 19.20-19.40 | Αρχάγγελος ΓΑΒΡΙΗΛ, “Η Μικρασιάτισσα λογοτέχνιδα Σίτσα Καραϊσκάκη και το τραύμα της καταστροφής του 1922” |
| 19.40-20.00 | Θεοδοσία ΠΕΝΤΑΡΒΑΝΗ-ΥΦΑΝΤΗ, “Η συμβολή του Εθνικού Συμβουλίου Ελληνίδων στην αποκατάσταση των προσφύγων της μικρασιατικής τραγωδίας” |
| Κυριακή 25/9/2022 | |
| 3η Συνεδρία | |
| 10.00-10.20 | Πηνελόπη ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ, “Οι γυναίκες της Μικράς Ασίας ως φορείς πολιτισμού” |
| 10.20-10.40 | Παναγιώτα ΙΩΑΚΕΙΜΙΔΟΥ, “Ο ρόλος της Πόντιας στο αντάρτικο 1916-1922” |
| 10.40-11.00 | Αγγελική ΚΑΡΑΠΑΝΟΥ, “«Εφόρεσα κυλόττα, γκέττες, σπιρούνια, πηλίκον…και δρόμον»: Η περίπτωση της Έλδας Λαμπίση, πολεμικής ανταποκρίτριας στο μικρασιατικό μέτωπο” |
| 11.00-11.20 | Εμμανουήλ ΚΑΣΤΡΙΝΑΚΗΣ, “Άννα Μελά-Παπαδοπούλου, η Μάνα” |
| 11.20-11.40 | Σοφία ΤΣΟΥΡΙΝΑΚΗ, “Μαντίλι από τις Κυδωνίες και εμβάδες από την Σπάρτη Πισιδίας: τεχνογνωσία, αισθητική ή ανάμνηση;” |
| 11.40-12.00 | Αργυρώ ΧΑΤΖΗΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ, “1897: Ελένη Κωνσταντινίδου, η ωραία πολεμίστρια” |
| 12.00-12.20 | Δρ. Αναστασία ΠΑΜΟΥΚΤΣΟΓΛΟΥ, “Η ετερότητα της Μικρασιάτισσας μέσα στον χωροχρόνο” |
| 12.20-13.00 | Διάλειμμα |
| 4η Συνεδρία | |
| 13.00-13.20 | Δρ. Θωμάς ΑΛΕΞΙΑΔΗΣ, ” Η θυσία των γυναικών της Παύρας-Πάφρας κατά το 1680 και η αντίστασή τους κατά τις δύο γενοκτόνες περιόδους των Νεoτούρκων (1916-1918) και των Κεμαλικών (1919-1922)” |
| 13.20-13.40 | Όλγα ΓΚΙΝΗ, “ΧΕΝ: Η εξέλιξη μιας γυναικείας οργάνωσης από τις μικρασιάτισσες μέχρι σήμερα” |
| 13.40-14.00 | Γεώργιος ΜΑΝΙΝΗΣ, “Υπατία και Εύα Δελή, δύο διανοούμενες της Κίου” |
| 14.00-14.20 | Σταύρος ΜΠΕΡΜΠΕΡΟΓΛΟΥ, “Αυτοβιογραφία: Η ζωή της γιαγιάς Ανθής” |
| 14.20-14.40 | Μαρία-Στέλλα ΤΣΑΤΣΗ, “Σοφία Βέμπο: Η τραγουδίστρια της νίκης και της Ελλάδας” |
| 14.40-15.00 | Γιάννης ΣΤΑΘΑΤΟΣ, “Η πολλαπλή προσφορά της φωτογράφου και νοσηλεύτριας Μαρίας Χρουσάκη” |
| 15.00-15.20 | Χριστίνα ΦΛΟΚΑ-ΒΟΓΙΑΤΖΗ, “Η συμβολή της Μικρασιάτισσας στην κοινωνία, στην οικονομία, στον πολιτισμό” |
